АНТИУТОПИЯ

- жанр, представляющий собой критическое описание общества утопического типа - своеобразную антитезу социальной утопии (см. утопия). А. оспаривает миф, созданный утопистами без оглядки на реальность, подвергает сомнению саму идею идеального социума. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в А. всегда обращена в будущее. В А. мир, выстроенный на тех же началах, что и мир утопии, дан изнутри, через чувства его единичного обитателя, испытывающего на себе, своей частной судьбе законы идеального общества. Любая утопия, даже самая объемная, всегда несколько схематична: она без колебаний рисует искомое равенство людей в идеальном государстве. А. - это попытка проникнуть внутрь утопической теории, не столько проверка утопии на ее осуществимость (авторами А. никогда не ставится под сомнение возможность осуществления технической стороны дела), сколько проверка "на нравственность". В А. используется особый «тип художественности»: в отличие от утопии, в ней есть романный конфликт. Рассмотрение этого конфликта и позволяет автору открыть свое отношение к происходящему в изображаемом мире. Крупнейшими А. ХХ века являются романы Е. Замятина "Мы" (1920), О. Хаксли "О дивный новый мир" (1932), Дж. Оруэлла "1984" (1949). Среди значительных в художественном отношении современных А. можно назвать следующие: "Москва 2042" В. Войновича, "Невозвращенец" А. Кабакова, "Кысь" Т. Толстой.


Смотреть больше слов в «Словаре литературоведческих терминов»

АНТОНИМЫ →← АНТИТЕЗА

Смотреть что такое АНТИУТОПИЯ в других словарях:

АНТИУТОПИЯ

АНТИУТОПИЯ — в художественной литературе и в общественной мысли такие представления о будущем, которые в противоположность утопии отрицают возможно... смотреть

АНТИУТОПИЯ

идейное течение совр. обществ. мысли на Западе, к-рое, в противоположность утопии, отрицает возможность достижения социальных идеалов и установления справедливого обществ. строя, а также, как правило, исходит из убеждения, что любые попытки воплотить в жизнь справедливый обществ. строй сопровождаются катастрофич. последствиями. В аналогичном смысле в зап. социологич. лит-ре употребляются также понятия «дистопия», т. е. искажённая, перевёрнутая утопия, и «какотопия», т. е. страна зла (от греч. плохой, злой и место). А. получила распространение на Западе после победы социалистич. революции в России, к-рая была воспринята мн. представителями бурж. интеллигенции как подтверждение того, будто любые утопич. социальные идеалы могут быть воплощены в жизнь. Переход от третирования проектов преобразования общества к страху перед перспективой их претворения в жизнь был лаконично сформулирован Н. А. Бердяевым: «Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?» (О. Хаксли приводит это высказывание в качестве эпиграфа к своей А., см. «The Brave New World», L., 1958, p. 5). Подобная установка стала лейтмотивом всей последующей антиутопич. тенденции в бурж. обществ. мысли 20 в., согласно к-рой утопия является насилием над действительностью, над человеч. природой и пролагает путь к тоталитарному строю, а любое идеализируемое в утопиях будущее может быть только хуже настоящего. Наиболее известными и типичными А. являются романы «Мы» Е. Замятина, «Отважный новый мир» и «Обезьяна и сущность» О. Хаксли, «Ферма животных» и «1984 год» Оруэлла, «Механич. апельсин» и «1985 год» Э. Бёрджесса, «Возвышение меритократии» М. Янга, «Повелитель мух» У. Голдинга и мн. др. соч. в жанре социальной и политич. фантастики. С ними также созвучны нек-рые публицистич. произведения, напр. «Мрак в полдень» А. Кёстлера, «Последняя ночь мира» Ч. Льюиса, «Миф о машине» Мэмфорда, «Исследование видов человечества на будущее» Р. Хейлбронера и т. п. В этих антиутопич. соч. проявились враждебность к марксизму и социализму и смятение перед лицом грядущих социальных последствий научно-технич. революции, стремление защитить традиц. бурж. индивидуализм от рационализированной технократич. цивилизации. В ряде утопий эта тенденция сочетается с оправданной тревогой за судьбу личности в «массовом обществе», с протестом против растущей бюрократизации и манипулирования сознанием и поведением людей в условиях гос.-монополистич. капитализма. Формально А. ведёт своё происхождение от сатирич. традиции Дж. Свифта, Вольтера, У. Ирвинга, С. Батлера, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Г. К. Честертона и др. Однако в отличие от острой критики социальной действительности антагонистич. общества А., напротив, является сатирой на демократич. и гуманистич. идеалы, призванной морально оправдать существующий социальный строй и выливающейся в прямую либо косвенную апологию антагонистич. общества. В этом же состоит и принципиальное различие между А. и т. н. романом предостережением, к к-рому обращались в своём творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек, С. Льюис, Р. Брэдбери, Р. Мерль, П. Буль и многие другие прогрессивные писатели, чтобы предостеречь от подлинных, а не мнимых опасностей. А. представляет собой типичное выражение т. н. кризисного сознания совр. бурж. общества. Антиутопич. тенденция в обществ. мысли выливается в отречение от прогрессивных социальных идеалов, от демократич. и гуманистич. традиций прошлого, для неё характерен историч. пессимизм. В совр. условиях А. на Западе несколько утрачивает своё значение, ибо её негативное отношение к социальным идеалам не оправдало себя в идеологич. борьбе, и в поисках привлекательных для масс позитивных идеалов бурж. идеологи всё чаще прибегают к попыткам воскрешения различных либерально-реформистских и радикальных утопий.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

(от греч. αντι - против, ou - не, нет и topos - место) - лит.-философ. жанр, берущий начало от сатирич. традиции, заложенной в 17 в. Т. Гоббсом ("Левиафан"), в 18 в. Б. Мандевилем ("Басня о пчелах, или Частные пороки - общая выгода") и Дж. Свифтом ("Путешествия Гулливера"). Сложился во 2-й четв. 20 в., выступив в качестве оппозиции по отношению к утопич. форме обществ. сознания. Изображая, как и утопия, несуществующую социальную систему, А., однако, не приписывает последней статуса социального идеала. Примерно в том же смысле, что и А., в лит-ре употребляются понятия "дистопия" (перевернутая утопия) и "какотопия" (злая утопия). Наиб. изв. создатели А. - Е. Замятин, О. Хаксли, Э. Юнгер, Г. Уэльс, К. Чапек, Г. К. Честертон, Р. Бредбери, Ф. А. фон Хаек, Дж. Оруэлл, А. Кестлер, Э. Берджес. Для них характерно прогнозирование ситуации в результате развития негативных тенденций совр. общества. В то же время А. осознает трудности такого прогноза и находится на "перепутье" истории и аллегории, намеренно абсолютизир. отрицат. моменты настоящего и сталкивая несовершенную реальность с вымышл. миром. Осн. положения антиутопич. мысли: утопия - это "обольщение", "соблазн"; она представляет собой форму "эскапизма", бегства от современности и забвения времени, поэтому необходимо ее разоблачение, каким бы привлекательным ни казался ее оптимизм; во-вторых, утопия приносит человеч. свободу в жертву материальному благоденствию - но отказ от свободы во имя изобилия "неэкономичен", ибо принудит. орг-ция нивелирует человеч. деят-ность, лишает ее и самую человеч. жизнь многообразия; в-третьих, в принципе не существует универс. плана соц. переустройства, к-рый привел бы к об-ву "всеобщего благоденствия", а попытки осуществления такого плана могут привести к самым неожиданным и неблагоприятным результатам, примеры чему дает возникновение тоталитарных обществ. систем в результате социального эксперементирования в 20 в. <p class="tab">Несмотря на определен. различия во взглядах, для авторов А. характерен пессимистич. взгляд на судьбы цивилизации, что во мн. оправдано фактами совр. социального и научного-технич. развития и может рассматриваться как закономерный протест против чрезмерной рационализации и прагматизации совр. образа жизни, бюрократизации общества, регламентации человеч. отношений, стандартизации сознания и поведения людей. В совр. рус. лит-ре черты А. просматриваются в соч. А. Н. и Б. Н. Стругацких и др. произв. науч. и мифологизированной фантастики (Н. С. Евдокимов. Трижды Величайший, или о бывшем из небывшего, и др.). </p><p class="tab">Лит.: Бердяев Н. А. Смысл истории. Берлин, 1923; Араб-оглы Э. В утопич. антимире // Лит. газ. 1972, 23 февраля и 1 марта; Социокультурные утопии XX в. М., 1979.</p>... смотреть

АНТИУТОПИЯ

разновидность научно-фантастической литературы, содержащая мрачный футурологический прогноз и предполагающая проецирование тенденций настоящего на ближ... смотреть

АНТИУТОПИЯ

( «несуществующее место») — в узком смысле: лит.-публ. жанр, сложившийся в XX в. как выражение «кризиса доверия» к прогрессизму классич. европ. цивилизации и прогнозирование негативных перспектив реализации техносоциальных утопий XIX в. В широком смысле: совокупность худ., соц.-полит., филос. концепций, направленных на критику утопического сознания в целом и попыток его реализации в соц.-полит. практике (см. Деятельность). Характерным признаком А. явл. пессимизм в определении перспектив развития полит. системы, цивилизации, самой чел. природы. Осн. методол.. принцип А. — выявление негативных параметров утопических проектов и моделирование результатов их реализации путем экстраполяции на настоящее или ближайшее будущее. История А. знает ряд «пиков», приходящихся на периоды масштабных соц.-полит. кризисов и радикальных сдвигов в науч.-техн. сфере (последствия мировых войн, массовое внедрение новых технологий, неоднозначные результаты НТР и т.д.). Признанными классиками этого жанра в худ. лит-ре явл. Е.И.Замятин (роман «Мы»), Дж.Оруэлл (роман «1984»), О.Хаксли (романы «О, дивный новый мир!», «Обезьяна и сущность»), В.В.Набоков (роман «Bend Sinister»). Элементы А. часто представлены в произв. сатирического («Заводной апельсин» Э.Берджесса) и фантастического («Цивилизация статуса» Р.Сильверберга; «Град обреченный» А. и Б.Стругацких и др.) жанров. С 1930-х гг. мотивы А. проявляются в ряде теор. концепций соц. развития. Они присущи, в частн., соц. философии Франкфуртской шк. (Т.В.Адорно, Г.Маркузе и др.), концепции «трех волн» Э.Тоффлера и др. Футурологические разработки Римского клуба (1960—70-е гг.) также носят отпечаток А. Для худ.-лит. и соц.-филос. ситуации конца XX — начала XXI вв. полномасштабное выражение данных идей нетипично, но можно говорить о включенности элементов А. в разл. худ. и концептуальные практики постмодернизма, где антиутопическое и пессимистическое переплетается с ироническим (напр., «Застенчивый порнограф» Н.Фробениуса). Отеч. худ. лит-ра пережила две волны А.: в начале 1990-х гг. (напр., «Времена негодяев» Э.Геворкяна, мн. произв. А.Лазарчука и др.) и в начале XXI в. (напр., «Тупик гуманизма» А.Миронова). В первом случае тематизировано апокалиптическое и катастрофическое видение будущего (т.н. дистопия) в ситуации системного кризиса рос. (сов. и постсов.) об-ва; во втором случае — негативные аспекты интеграции России в процесс глобализации. Лит.: Утопия и утопическое мышление. М., 1990; Берджесс Э. Плоть // Берджесс Э. Избр. романы. М., 1993; Замятин Е.И. Мы. М., 1988; Оруэлл Дж. Романы. Эссе. Статьи. М., 1990; Хаксли О. Избр. произв.: В 5 т. М., 1997. Т. 1, 4. Е.В.Гутов ... смотреть

АНТИУТОПИЯ

АНТИУТОПИЯ - самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с... смотреть

АНТИУТОПИЯ

самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с точки зрения авторов, общественные тенденции. (В аналогичном смысле в западной социологической литературе употребляются также понятия *дистопия*, т.е. *искаженная, перевернутая* утопия, и *какотопия*, т.е. *страна зла*.) А. можно представить в качестве своеобычной саморефлексии жанра социальной утопии . А. существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума: подвергается сомнению сама возможность позитивного воплощения какого бы то ни было преобразовательного интеллектуального проекта. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в стилистике А. доминирует обращенность в будущее. Конституирование А. как особого интеллектуального жанра совпало по времени (20 в.) с установлением достаточно жестких общепринятых дисциплинарных границ в сфере гуманитарного знания, поэтому А. почти всецело представляет собой литературное явление. (Исторически А. ведет свое происхождение от сатирической традиции Свифта, Вольтера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честерстона и др., а также от жанра романов-предостережений, к которому обращались в своем творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек и др.) 20 в. породил ситуацию, когда некоторые проекты утопических обществ с различной степенью самоадекватности стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис идеалов европоцентризма, негативные эффекты функциональной дифференциации общества актуализировали жанр А., которая постоянно обращалась к репрессированным пластам общественной жизни. [Согласно мысли Оруэлла , А. становится возможной лишь после того, как *утопия была дискредитирована*.] Переход от абстрактного интереса по поводу проектов преобразования общества к опасениям, связанным с перспективой их претворения в жизнь, был сформулирован Бердяевым : *Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?* Главными темами А. выступают как проблемы невозможности непосредственного межиндивидуального общения вкупе с утерей личностью своего духовного мира (Замятин), так и абсолютизированные до крайности негативные тенденции современного общества: нивелирующее людей потребление (О. Хаксли), тотальный контроль бесчеловечной государственной власти (Оруэлл), прогрессирующий индивидуализм (Р. Шекли) и т.д. Оруэлл, Новояз. А.А. Грицанов... смотреть

АНТИУТОПИЯ

— самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с точки зрения авторов, общественные тенденции. (В аналогичном смысле в западной социологической литературе употребляются также понятия "дистопия", т.е. "искаженная, перевернутая" утопия, и "какотопия", т.е. "страна зла"). А. можно представить в качестве своеобычной саморефлексии жанра социальной утопии. А. существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума: подвергается сомнению сама возможность позитивного воплощения какого бы то ни было преобразовательного интеллектуального проекта. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в стилистике А. доминирует обращенность в будущее. Конституиро-вание А. как особого интеллектуального жанра совпало по времени (20 в.) с установлением достаточно жестких общепринятых дисциплинарных границ в сфере гуманитарного знания, поэтому А. почти всецело представляет собой литературное явление. (Исторически А. ведет свое происхождение от сатирической традиции Дж. Свифта, Вольтера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честерстона и др., а также от жанра романов-предостережений, к которому обращались в своем творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек и др.). 20 в. породил ситуацию, когда некоторые проекты утопических обществ с различной степенью самоадекватности стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис идеалов европоцентризма, негативные эффекты функциональной дифференциации общества актуализировали жанр А., которая постоянно обращалась к репрессированным пластам общественной жизни. (Согласно мысли Оруэлла, А. становится возможной лишь после того, как "утопия была дискредитирована"). Переход от абстрактного интереса по поводу проектов преобразования общества к опасениям, связанным с перспективой их претворения в жизнь, был сформулирован Бердяевым: "Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления" Главными темами А. выступают, как проблемы невозможности непосредственного межиндивидуального общения вкупе с утерей личностью своего духовного мира (Е. Замятин), так и абсолютизированные до крайности негативные тенденции современного общества: нивелирующее людей потребление (О. Хаксли), тотальный контроль бесчеловечной государственной власти (Оруэлл), прогрессирующий индивидуализм (Р. Шекли) и т.д. А. А.Грицанов... смотреть

АНТИУТОПИЯ

разновидность научно-фантастической литературы, содержащая мрачный футурологический прогноз и предполагающая проецирование тенденций настоящего на ближайшее или отдаленное будущее. В отличии от утопии, антиутопия направлена на развенчание и сатирическое осмеяние социально-политических доктрин и концепций, претендующих на быстрое разрешение сложнейших проблем человеческого бытия и установление идеальной общественной системы. При этом она в равной степени противостоит уравнительно-коммунистической идеологии и элитарным теориям, иллюзиям, обожествляющим научно-технический прогресс, и призывам консерваторов к его упразднению во имя патриархальной простоты и «естественности» (так, опростившееся, идиллически-патриархальное общество, изображенное В. В. Набоковым в «Приглашении на казнь», предстает не менее аморальным и отталкивающе бездуховным, чем высокоорганизованные технократические цивилизации в романах Г. Уэллса («Спящий пробуждается») и О. Хаксли («О дивный новый мир»). В основе большинства антиутопических произведений лежит философская проблема свободы и счастья, которая чаще всего находит трагическое разрешение: авторы обнажают несовместимость утопических проектов и рецептов всеобщего благоденствия с интересами отдельной личности, во имя «светлого будущего» превращающейся в винтик государственного механизма; бесконфликтной описательности и дидактизму утопий противопоставляют трагический конфликт между личностью и бесчеловечным общественным укладом, основанным на принудительном уравнивании и подчинении частного бытия интересам государства. Идея всеобщего равенства, согревавшая создателей утопий, оборачивается в антиутопии всеобщей одинаковостью и усредненностью, а «счастье» достигается путем насильственной регламентации человеческого поведения и выхолащивания индивидуально-волевого начала. Элементы антиутопии содержатся уже в произведениях эпохи Просвещения (в частности, в третьей книге «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта), хотя ее расцвет относится к 20 в. – времени социальных катаклизмов и воплощения в жизнь самых радикальных утопических идей. Классические черты антиутопия обрела в романах Е. И. Замятина («Мы»), О. Хаксли и Дж. Оруэлла («1984»), в которых показано «идеальное» государство будущего, построенного на тотальном подавлении свободы личности и нивелировке человеческой индивидуальности.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

критическое повествование об обществе, построенном согласно утопическим принципам. В отличие от своего антипода, А. не претендует на разговор об обществе от имени самого (всего) общества, а выделяет опасную, с т. зр. авторов, тенденцию. Тенденция эта, распространенная на все социальное целое, является объектом анализа антиутопического произведения. А. представляет собой саморефлексию жанра социальной утопии. Сохраняя все описанные приемы, характерные для последней, она существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума. Лейтмотив утопии признание неистинности наличной социальной реальности заменяется признанием неистинности самого утопического проекта. Универсализм понимается авторами А. как обезличенность, сведение живого к мертвой абстракции. Подвергается сомнению сама возможность воплощения какого бы то ни было интеллектуального проекта. Исчерпанность социальных проблем приравнивается к отчуждению человека от своей личной судьбы. Оформление жанра А. совпало по времени (XX в.) с установлением дисциплинарных границ в сфере социального знания. Поэтому А. почти всецело представляет собой явление литературы. Несмотря на позднее выделение антиутопического жанра, подобная тенденция существовала и в самой утопической традиции. Утопические тексты во многом являлись А. по отношению к ранее появившимся аналогичным текстам. XX в. породил ситуацию, когда основные черты утопического общества, хотя и не в адекватном воплощении, стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис европоцентризма, а также побочные эффекты функциональной дифференциации общества выдвинули жанр А. на первый план. Последняя постоянно обращается к репрессированным пластам социальной реальности. Ее темы: невозможность непосредственного межиндивидуального общения, проблема сохранения личностью своего духовного мира и т. п. Критическому анализу подвергаются доведенные до предела тенденции современного общества: потребление у Хаксли, тотальный контроль государственной власти у Оруэлла, крайний индивидуализм у Шекли и т. д. (См. *Утопия*.) М. С. Белоковыльский... смотреть

АНТИУТОПИЯ

(анти — от греческого anti... — противоположность чему-либо + утопия — от греч. u — нет и topos — место, то есть место, которого нет) — произведение, и... смотреть

АНТИУТОПИЯ

течение общественной мысли, которое в противоположность утопии не только отрицает возможность создания идеального состояния совместной жизни людей, но и исходит из убеждения, что любые попытки построить произвольно сконструированный *справедливый* общественный строй приводят к катастрофическим последствиям. В принципе антиутопия ведет свое происхождение от сатирических традиций Дж. Свифта, Вольтера, М.Е.Салтыкова-Щедрина, Г.К.Честертона, Г.Уэллса и получает логическое завершение в романах и публицистических произв. Е.Замятина (*Мы*), О. Хаксли (*Этот прекрасный новый мир*, *Обезьяна и сущность*), Дж.Оруэлла (*Ферма животных*, *1984 год*), А. Кёстлера (*Мрак в полдень*), Л.Мэмфорда (*Миф о машине*) и др., в которых утопические проекты представляются не иначе, как насилием над человеческой природой, пролагающим путь к тоталитаризму, как идеализируемое будущее, не могущее быть лучше настоящего. К антиутопиям примыкают романы-Предупреждения, с которыми выступали такие видные писатели, как Дж.Лондон, К.Чапек, А.Франс, не говоря уже о писателях-фантастах Р.Бредбери, А.Азимове, И.Ефремове и др. В то же время в русле антиутопии часто прослеживается конструктивная критика существующего общества или отдельных его модификаций и стремление исправить его некоторые недостатки. См. также Утопия.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

духовное идейное течение современной общественной мысли. В антиутопии показывается, что попытки создать идеальное общество (утопия), достичь самых прекрасных общественных идеалов, сконструировать «справедливый мир» приводят к катастрофическим последствиям. Антиутопия ведет свое происхождение от сатирических произведений Дж. Свифта, Вольтера, М. Салтыкова-Щедрина, Г. Уэллса. Особенное распространение антиутопии получили после победы социалистической революции в России. В этот период времени интеллигенция увидела, что социальные идеалы в результате их реализации могут превращаться в свою противоположность. Борьба за свободное общество на практике реализовалась в тоталитарном, подавляющем человека государстве. Наиболее известны произведения антиутопии это книги Е. Замятина «Мы», О. Хаксли «Этот прекрасный новый мир», Дж. Оуэлла «Ферма животных» и «1984 год», А. Кёстлера «Мрак в полдень», JI. Мэмфорда «Миф о машине». В этих произведениях утопические проекты показываются как насилие над человеком и его природой. Утопия прокладывает путь тоталитаризму, поскольку идеализированное будущее не может быть лучше настоящего. К жанру антиутопий принадлежат и романы-предостережения таких авторов как Дж. Лондон, К. Чапек, Р. Бредбери, А. Азимов, И. Ефремов.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

антиуто́пия (см. анти... + утопия) в художественной литературе - проекция в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

1) Орфографическая запись слова: антиутопия2) Ударение в слове: антиут`опия3) Деление слова на слоги (перенос слова): антиутопия4) Фонетическая транскр... смотреть

АНТИУТОПИЯ

АНТИУТОПИЯ, современное течение общественной мысли, которое ставит под сомнение возможность достижения социальных идеалов и исходит из убеждения, что произвольные попытки воплотить эти идеалы в жизнь сопровождаются катастрофическими последствиями. Осуществление утопии рассматривается как насилие над действительностью и человеческой природой. В антиутопии нашли выражение острая критика различных форм тоталитаризма, угрозы рационализированной технократии и бюрократизации общества. Наиболее известные представители антиутопии - Е. Замятин ("Мы"), О. Хаксли ("О, дивный новый мир", "Обезьяна и сущность"), Дж. Оруэлл ("Ферма животных", "1984"), А. Берджесс ("Механический апельсин"), У. Голдинг ("Повелитель мух"). <br>... смотреть

АНТИУТОПИЯ

греч. anti — против, нет и topos — место, т. е. место, которого нет; по другой версии, от eu — благо, и topos — место, т. е. благословенная страна) — в художественной литературе — проекция в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе. Антиутопия отрицает любые попытки искусственно сконструировать «справедливый общественный строй», что наглядно проявилось в сатирических произведениях Дж. Свифта, М. Салтыкова-Щедрина, Е. Замятина, О. Хаксли, А. Кестлера, Дж. Оруэлла, Р. Брэдбери, К. Кизи, В. Войновича и др. В них будущее представлено как насилие над человеческой природой, описывается ничем не оправданная жестокость, пренебрежение к морали, приводящие, так или иначе, к тоталитаризму.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

, современное течение общественной мысли, которое ставит под сомнение возможность достижения социальных идеалов и исходит из убеждения, что произвольные попытки воплотить эти идеалы в жизнь сопровождаются катастрофическими последствиями. Осуществление утопии рассматривается как насилие над действительностью и человеческой природой. В антиутопии нашли выражение острая критика различных форм тоталитаризма, угрозы рационализированной технократии и бюрократизации общества. Наиболее известные представители антиутопии - Е. Замятин ("Мы"), О. Хаксли ("О, дивный новый мир", "Обезьяна и сущность"), Дж. Оруэлл ("Ферма животных", "1984"), А. Берджесс ("Механический апельсин"), У. Голдинг ("Повелитель мух").... смотреть

АНТИУТОПИЯ

Типия Тип Тина Тая Тау Таня Таити Пятно Пятина Пята Путин Пуня Пуна Пуант Пту Поти Пот Понтия Понт Пони Питон Пион Пинта Пино Пиния Пиит Пиано Пиан Паут Патон Патио Пат Пани Пан Оун Отунит Отит Оптант Опт Опиат Опа Нут Нуп Нто Нпо Типун Тит Титан Тиун Тон Ноу Тоня Нота Топ Топтун Нит Нии Тун Тупо Тут Тятина Нато Ипат Ионит Униат Уния Унт Утоп Ион Иня Инта Утопия Аят Аут Атто Утятина Атония Антиутопия Антип Яна Ант Анти Антитип Аня Аон Атипия Иния... смотреть

АНТИУТОПИЯ

приставка - АНТИ; корень - УТОПИ; окончание - Я; Основа слова: АНТИУТОПИВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - АНТИ; ∩... смотреть

АНТИУТОПИЯ

Ударение в слове: антиут`опияУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: антиут`опия

АНТИУТОПИЯ

(1 ж), Р., Д., Пр. антиуто/пии; мн. антиуто/пии, Р. антиуто/пий

АНТИУТОПИЯ

- англ. anti-Utopia; нем. Anti-Utopie. Идейное течение современной обществ, мысли, к-рое в противоположность утопии ставит под сомнение возможность достижения соц. идеалов и установления справедливого обществ, строя. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

АНТИУТОПИЯ

- - англ. anti-Utopia; нем. Anti-Utopie. Идейное течение современной обществ, мысли, к-рое в противоположность утопии ставит под сомнение возможность достижения соц. идеалов и установления справедливого обществ, строя.... смотреть

АНТИУТОПИЯ

антиуто/пия, -и

АНТИУТОПИЯ

антиутопия [см. анти... + утопия] - в художественной литературе - проекция в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе. <br><br><br>... смотреть

АНТИУТОПИЯ

   вид утопии, при котором идеал обосновывается негативным образом.

АНТИУТОПИЯ

произведение пессимистического характера, рисующее отрицательные стороны воплощения какой-либо утопии.

АНТИУТОПИЯ

антиутопия сущ., кол-во синонимов: 1 • дистопия (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

АНТИУТОПИЯ

Начальная форма - Антиутопия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

АНТИУТОПИЯ

1) демонстрация противников Герасима; 2) пустыня; 3) спасательный жилет

АНТИУТОПИЯ

антиут'опия, -и

АНТИУТОПИЯ

антиутопия антиут`опия, -и

АНТИУТОПИЯ

антиутопия

АНТИУТОПИЯ

ф.п. утопияға қайшы

АНТИУТОПИЯ

утопияға қайшы

T: 91